“钉子,钉子

在水流中咬牙切齿

钉子,钉子

封紧棺材,刺破肚皮

钉子,钉子

在火焰中哀嚎哭泣

钉子,钉子

钉死耶稣,扎破圣衣”

这是一首两千多年前在耶稣被钉在十字架上后,在埃塞俄比亚西南部少数民族聚集区流传的一首儿歌。死海圣经被发现之后,人们在其中的《耶克书》中看到:你当等待耶和华,遵守他的道,不可因智慧偏离他的道。好比钉子,人可用来钉棺木,不可用来伤人。

耶稣站在珥言他【注1】的船头,门徒们簇拥在岸上,如临兵斗者排列于前。其时,太阳强烈,水波温柔,一种伟大光明正确的理念随波荡漾,光芒四射。年轻的耶稣踌躇满志,把这条渔船当成自己的讲台,当成天上的父御驾亲征的战场。他意气风发王顾左右,珥言他正躲在人群背后,神情困顿衣衫褴褛,手里握着一枚补船的钉子。他在补船的时候被众人赶下船,心里正耿耿于怀,何况先前耶稣还三言两语就把他两个得力的助手彼得和安德烈哄走【注2】,到现在还在发愁找不到合适的人手。他怀着厌恶的心情抬头看了一眼船头那个西装革履油头粉面的青年。

《马太福音》第十三章解释了为什么耶稣对众人讲话要用比喻。“若不用比喻,就不对他们说什么。这是要应验先知的话,说:我要开口用比喻,把创世以来所有隐藏的事发明出来”。可以说,比喻是耶稣演讲风格中一个重要的组成部分,是语言力量的具体表现形式,甚至可以说是说服受众最廉价的手法。随手拈来的比喻淋漓尽致地体现了演讲者的智慧。现在,可怜的珥言他握着一枚钉子的穷困潦倒模样出现在眼前,耶稣的嘴角浮起一丝微笑。

“……,不可因智慧偏离他的道”,耶稣说,严厉地扫视了一眼站在面前的几个门徒。他知道,有几个门徒暗暗地把他所说的话都记录了下来,可能在未获他授权和未经他允许的情况下出版,更有甚者,已经偷偷地同出版商有了接触。他是在警告他们。门徒们聚精会神地听着,一片寂静,脸上都是虔诚的表情。没有任何一个人面怀愧色。耶稣失望地把目光投向人群背后,在那里,珥言他正蹲在沙滩上,拿着钉子在挖螃蟹。“好比钉子,人可用来……”耶稣本来想说“补船”,但马上改口说成“钉棺木”,他必须让门徒们知道,自作聪明是没有好下场的。在他看来,这种自作聪明无疑是一种离经叛道。耶稣不知道的是,后来,即使是他最虔诚的门徒彼得,在鸡叫之前还三次不认他【注3】,更不要说那些在他的十字架前笔着手指合影留念的门徒。

终于,一场漫长的演讲结束。门徒们暗地里都松了口气,有几个被骤然响起的掌声惊醒,赶紧拍起了手掌。耶稣跳下船头,朝着珥言他走去,沙子漫过了他的皮鞋。门徒们开始分发汉堡包和可乐,人们三三两两地围坐在一起,沙滩洋溢在一片欢乐的海洋中。珥言他茫然地站在那里,看着自己手上的钉子。他无法想象的是,这枚钉子日后被敲进了眼前这个年轻人的胸口。他只希望眼前这些人赶快离开这里,不要耽搁他出海打鱼。

许多年以后,耶稣到达耶路撒冷,进入神庙,把里面做买卖的人和追赶人的猩猩都撵了出去,天天在那里教训众人。不久之后,耶稣被以“宣扬封建迷信”的罪名遭到逮捕,巡抚彼拉多有意在逾越节释放他,众人却宁可用他换取一个叫做巴拉巴的强盗【注4】。那时,天国的光辉已然遍布大地,世间万物都沐浴其中,被打上了祝福的LOGO,唯独人没有睁开眼睛,还在黑暗中行走。耶稣被绑上十字架之后,世间所有行刑的钉子都拒绝履行义务。刽子手于是遍访天下,走过高山和沙漠,终于在海边一艘废弃的小船上找到一枚野蛮的钉子。

注1:珥言他是一个渔夫,在神学上被称为第一个异教徒,普遍被认为是出卖耶稣的犹大的精神导师。

注2:彼得和安德烈是耶稣最早的两个门徒,他们本来是在海里撒网打鱼的。耶稣看见他们,对他们说:来跟从我,我要叫你们得人和得鱼一样。两个人就立刻舍了网,跟从了他。

注3:参见新约《马太福音》第26章、《马可福音》第14章、《路加福音》第22章、《约翰福音》第18章。

注4:大盗阿里巴巴人物原型,参见新约《马太福音》第27章、《马可福音》第15章、《路加福音》第23章、《约翰福音》第18章。